ÇáÑÆíÓÉ ›برامج›حجر الزاوية›حجر الزاوية - 1428›التحفيز›إشارات القرآن الكريم إلى التحفيز إشارات القرآن الكريم إلى التحفيز الأحد 4 رمضان 1428هـ طباعة قراءة المادة كاملة د. سلمان العودة 6500 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص المقدم: جميل، هل لنا إذن من سنن التشريع الإسلامي من القرآن والسنة بشواهد من ذلك، يعني: أنا أذكر أن أحد الإخوة في الموقع الإلكتروني يتكلم عن الوعد والوعيد وأنهما أبرز عاملين للتحفيز على العبادة.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: نعم هذا صحيح، ولذلك أستطيع أن أقول: إن القرآن كله هو كتاب تحفيز، يعني: ماذا تأخذ وماذا تدع من ((الم))[البقرة:1] إلى ((مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ))[الناس:6]، كما كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: [إذا سمعت يا أيها الذين آمنوا فأرعها سمعك، فإنها خير تؤمر به أو شر تُنهى عنه]. فبالنسبة لموضوع القرآن الكريم هو الأمر بالخير والنهي عن الشر مطلقاً، بالنسبة للحوافز لم يبق حافز إلا وأشار إليه القرآن الكريم سواء كانت حوافز الجنة، حوافز الرضا، وحتى الحوافز الخاصة كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسيلة: (إنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد واحد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة). النظر إلى وجه الله الكريم، العفو، العافية، بل حتى النار كما هو معروف، النار ذكرها الله تعالى وخلقها الله تعالى رحمة؛ لأن الله يمنع بها العباد عن فعل الأعمال السيئة ويُحفّز بها العباد إلى فعل الطاعات وإلى الهروب عن النار، ولهذا قال بعض السلف: [يا عجباً للجنة! نام طالبها، ويا عجباً للنار نام هاربها]. معالم التحفيز في سورة الكوثر التحفيز المستمر تفاوت التحفيز ودرجاته التحفيز الذاتي تحفيز الآخرين دور البيئة في التحفيز التالي عقبات التحفيز التحفيز السابق المعنى العام للتحفيز التحفيز مواضيع ذات صلة المعيار الشرعي في بيان الخطأ صبر النبي صلى الله عليه وسلم على من حوله من الأتباع تعقيب على الإشادة بالتربية الحسنة في حياة الآباء والأجداد مع أميتهم بعض الضوابط عند بيان خطأ المعلم مفهوم الجودة ومكانتها في الإسلام