الرئيسة ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الصلاة›باب صلاة الجمعة - حديث 479-481›معاني ألفاظ حديث: (دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ..) معاني ألفاظ حديث: (دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ..) الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 3943 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص وفي هذا الحديث كلمات: منها قوله: (دخل رجل) وهذا يسمى كما أسلفنا من المبهمات، يعني: (دخل رجل)، أو أن رجل سأل، والعلماء عنوا بها وصنفوا فيها كما صنف فيها الخطيب البغدادي : الأنباء المحكمة في الأسماء المبهمة ، وغيره، وعني كثير منهم بتتبعها . هنا: من هذا الرجل الذي دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب؟ جاء في رواية أنه جابر نفسه، ففي بعض الأحاديث أن جابراً قال: ( لما قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: يا جابر ! أصليت ركعتين؟ ) وإن لم يكن فيه أن هذا يوم الجمعة، لكن يحتمل أن يكون هو.وقد جاء في روايات عديدة: أن هذا الرجل هو سليك الغطفاني ، وجاء النص عليه أنه هو الذي دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له: ( أصليت؟ قال: لا. قال: قم فاركع ركعتين ) فهذا هو الرجل.والمقصود قوله: (صليت) هنا لا شك أن المقصود بالصلاة هنا هي تحية المسجد، وهذا ظاهر لا يحتاج إلى بيان، وإن كان بعضهم تكلف وقال: إنه قد يكون المقصود أنه ترك فريضة مثلاً أو ترك صلاة الفجر أو غيرها، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وإنما الصواب أن المقصود بالصلاة صلاة تحية المسجد. وقوله: (والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب) أيضاً، المقصود بالخطبة هنا ما هي؟ مداخلة: ..... الشيخ: خطبة الجمعة على الصحيح ، مع أن كل وقوف على المنبر وكلام يعد خطبة ، ولكن جاء في الحديث النص: (والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة) وإلا لكان هناك احتمال كبير أن تكون هذه خطبة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم العادية الوعظية التي في غير يوم الجمعة.وقوله: (قم فصل ركعتين) هذا يؤكد أن المقصود تحية المسجد. التالي الأقوال في حكم تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب باب صلاة الجمعة - حديث 479-481 السابق متن حديث: (دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب...) وتخريجه باب صلاة الجمعة - حديث 479-481 مواضيع ذات صلة فوائد حديث: (إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج) متن حديث: (دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب...) وتخريجه معاني ألفاظ حديث: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائماً ثم يجلس ثم يقوم ...) أقوال من قالوا باشتراط خمسين رجلاً أو أكثر لانعقاد الجمعة حكم الذكر أثناء خطبة الجمعة