الرئيسة ›دروس›إشراقات قرآنية›جزء عم›سورة المسد - تفسير (2)›إشراقات في قوله تعالى: (ما...›القدر مبني على كسب الإنسان وفعله القدر مبني على كسب الإنسان وفعله الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 3840 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص وقوله سبحانه: (( وَمَا كَسَبَ ))[المسد:2] فيه إشارة واضحة وحجة قوية أنه هذا الذي أصاب أبا لهب ، يعني: أبو لهب نزل فيه قرآن وهو حي، طيب لما نزل القرآن وهو حي وحكم الله عليه بالنار بقية عمره؛ هل كان يمكن أن يدخل في الإسلام؟ لا يمكن؛ لأن الله تعالى أعلن ما كان مخبوءاً في القدر، وفي الغيب، وفي اللوح المحفوظ، لكن هذا الحكم عليه في القدر والغيب واللوح المحفوظ أنه من أهل النار، هل هو اعتباط أم هو بناء على كسبه وفعله؟ بناء على كسبه وفعله، (( وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ))[هود:101]، (( وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ ))[الزخرف:76]. فهو الذي كسب هذا الفعل، وهذا الكسب ما نفعه ولا أغنى عنه، وإنما ضره وأورده النار، (( وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ))[هود:98].ولهذا نقول: الله تعالى أذن، (( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ))[الأنعام:107]، كذلك الذين آمنوا: (( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ))[يونس:100]؛ فهو بإذن الله، و لا شيء يقع في الكون إلا بإذن الله، ولكن الله تعالى أذن لهذا أن يؤمن وأذن لهذا أن يكفر إذناً قدرياً ، وبما قدمت أيديهم وبما كسبوا، فكما نثني على أبي بكر الصديق أو عمر بجهادهم، وصبرهم، وإيمانهم، وعلمهم، وصحبتهم، وسابقتهم، وهجرتهم؛ نذم أبا لهب بما كسب، وهذا وذاك باب واحد.قال: (( مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ))[المسد:2]. مواضيع ذات صلة الله عز وجل حكم عدل لا يظلم أحداً من خلقه رد الدعاء للقدر شمولية الشرع وشمولية القدر بيان أن القضاء والقدر خيره وشره من الله عز وجل إحالة في موضوع القضاء والقدر على حلقة في برنامج (الحياة كلمة) حول هذا الموضوع