ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الصلاة›باب صلاة الجمعة - حديث 477-478›المسائل المتعلقة بحديث: (ما...›مقدار ما يقرأ من القرآن في الخطبة مقدار ما يقرأ من القرآن في الخطبة الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 4157 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص ننتقل إلى النقطة الثانية وهي: ما مقدار ما يتحقق به الوجوب عند من يقول بالوجوب، أو تتحقق به السنية عند من يقول بالسنة، يعني: كم يقرأ؟ سورة.. آية.. بعض آية؟هذه فيها تقريباً ثلاثة أقوال أو أربعة، والأمر فيها سهل. القول الأول: قالوا: إنه يجزي القدر المستقل ولو كان أقل من آية، يعني: أن يكون جزءاً من آية له معنى مستقل، يؤدي معنى. وهذا القول هو قول بعض الحنابلة، فلو قرأ جزءاً من آية، كما لو قرأ: (( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ ))[آل عمران:19]، هذه الآية فيها معنى كامل، أو قال: (( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ))[آل عمران:85]، أو قرأ مثلاً: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ))[الحشر:18]، ووقف، فهذا معنى كامل مستقل، ولو لم يكمل الآية فإنه عندهم يكفي ويجزئ، سواء قالوا بالوجوب أو قالوا بالسنية.القول الثاني: أقل ذلك آية واحدة، سواءً طالت أم قصرت؛ لأنها أقل ما يطلق عليه أنه قرآن، وهذا مذهب المالكية والشافعية. فقالوا: لابد من آية؛ لأن الآية لها بداية ونهاية ويكتمل بها المعنى، سواء قرأ آية الدين وهي عبارة عن صفحة، أو قرأ آية واحدة مثل: (( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ))[الكوثر:1]، أو: (( مُدْهَامَّتَانِ ))[الرحمن:64]، فكلها يطلق عليها أنها آية. القول الثالث: أنه لا يتحقق ذلك إلا بثلاث آيات فما زاد؛ لأنها أقل الجمع، ولذلك تسمى بمجموعها قرآناً، إلا أن يكون هناك آية طويلة جداً تقوم مقام ثلاث آيات فقد يدخلونها فيها.وهناك قول آخر: أنه يجزئ ما دون آية، وهذا القول رابع عند الحنابلة أيضاً، يعني: حتى لو كانت أقل من آية، وظاهر قولهم أنه حتى لو لم تستقل بالمعنى، مثل: أن يكون استدل بجزء من سياق آية أخرى وإن كان معناها لا يستقل، أو لم يحفظ الآية مثلاً فأتى ببعضها وأكمل البقية بالمعنى، أو ساق جزءاً منها يدل على بقيتها. وهذا في نظري أن الأمر كله فيه واسع؛ لأنه ليس فيه تحديد ولا نص.فنقول: إن قرأ سورة كاملة كما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة (ق) على المنبر أجزأه، وإن قرأ بعض سورة، وإن قرأ آية طويلة أو قصيرة أو بعض آية، فكل ذلك يتحقق به السنية وتتحقق به الفضيلة، ولو لم يقرأ من القرآن شيئاً وقرأ ما في معناه فإن صلاته صحيحة وخطبته صحيحة، وفي ذلك أدلة لا نطيل بها. التالي حكم قراءة سورة كاملة في الخطبة المسائل المتعلقة بحديث: (ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله ..) السابق حكم اشتمال الخطبة على شيء من القرآن المسائل المتعلقة بحديث: (ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله ..) مواضيع ذات صلة معاني ألفاظ حديث: (كنا نصلي مع رسول الله الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل) متن حديث: (ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله...) وتخريجه فوائد حديث: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات) دور خطبة الجمعة.. بين الواقع والمأمول وقت الجمعة والعدد المعتبر فيها من المصلين