الرئيسة ›برامج›الحياة كلمة›الحرية›الحرية مقصد من مقاصد الشريعة›الحرية ضمان لبقاء المجتمع الحرية ضمان لبقاء المجتمع الجمعة 7 ذو القعدة 1426هـ طباعة د. سلمان العودة 3926 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص إذاً: القضية: الوقوف إلى جانب الضعفاء في المجتمع. - المرأة -مثلاً- وحفظ حقوق المرأة، سواءً حقوقها في نفسها، أو في مالها، أو في عملها. - حفظ حقوق الأطفال، والصغار، وعدم العنف والعدوان عليهم. - حفظ حقوق الفقراء والضعفاء. - حقوق الغرباء أيضاً الذين ليسوا من أهل البلد، وكثيراً ما يتعرضون لنوع من العنصرية وهذا يوجد في الغرب؛ لكن يوجد أيضاً في العالم الإسلامي بين الشعوب. وهناك شكاوى كثيرة جداً من مثل هذا العمل؛ الوقوف إلى جانب هؤلاء هو نوع من الحرية. الحرية بهذا المعنى: هي ضمانة بقاء المجتمع. وأنت تسألني الآن عن قضية ارتباط الحرية بكونها -مثلاً- منتجاً غربياً أو نظرية غربية. فهنا أُذَكِّرك بكلمة عمرو بن العاص رضي الله عنه وهي في صحيح مسلم لما سمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه ( تقوم الساعة والروم أكثر الناس )، كون الساعة تقوم وهم أكثر الناس؛ دليل على أن لهم حضوراً وبقاء وتمكيناً ونفوذاً وخلوداً فكان يسأل يقول: لماذا؟ يجيب عمرو بن العاص إجابة بليغة وعظيمة، يحاول أن يشخص حالهم، وأهم ما يهمنا الآن أنه ذكر فيهم خمس خصال هي سبب خلودهم وبقائهم، قال: أنهم أرحمهم لضعيف ومسكين ويتيم، فاعتبر أن هذا القدر من حفظ الحقوق والحريات لهؤلاء الناس؛ هو من أهم أسباب بقاء هؤلاء الأقوام، فانظر إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه في ذلك العصر، الذي هو عصر قوة وعزة ونفوذ بليغ للإسلام، لم يمنعه ذلك من أن يكون منصفاً واضحاً، وأن يقرأ الأمور قراءة صحيحة، ويدرك بأن بقاء هذه الأمم -من الروم وغيرهم- وخلودهم مرتبط بأخلاقيات اجتماعية موجودة عندهم. وهكذا أقول: حينما نتحدث عن الغرب -مثلاً- من الخطأ أن نختصر الغرب في الجوانب السلبية، كقضايا التفسخ والإباحية الجنسية، وإحصائيات الجرائم.. هذا جانب مظلم وموجود بكل حال. لكن هناك جوانب أخرى؛ فيما يتعلق بحفظ الحقوق وحفظ الحريات، هي التي بقوا بسببها وحفظوا بسببها، وسنة الله سبحانه وتعالى لا تحابي أحداً. ولذلك أقول: الحرية هي أول مفهوم شرعي إسلامي كما ذكرنا، والقرآن والسنة في هذا واضح، بل هي من مقاصد الشريعة. وكلمة عمر : [ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟! ] بعد ألف سنة من هذه الكلمة، جاءت الثورة الفرنسية لتعلن أن الناس يولدون أحراراً، واعتبر هذا إنجازاً ضخماً، بينما هي في الإسلام كانت قبل ألف وأربعمائة سنة، كلمة يعرفها الخاص والعام عند الناس. عمرو بن العاص أيضاً كان يبرز هذا الجانب ويوضحه. السابق من حرية الإنسان مطالبته بحقوقه الحرية مقصد من مقاصد الشريعة مواضيع ذات صلة تطبيق علي بن أبي طالب للحقوق حرية الروح قبل حرية الجسد كيفية استخدام مبدأ الإنسانية كرامة سجين إعداد الدراسات والبحوث عن حقوق الإنسان في الإسلام