من مواصفات حامل همّ الإسلام أن تكون قضايا الإسلام والمسلمين شغله الشاغل

أيها الأحبة! هذا الإنسان الذي تحدثت عنه قبل قليل، الذي هو قوام الحضارات المادية، والحضارات الدينية، لا قيام للحضارات كلها إلا بهذا الإنسان، لابد من العناية به، والسعي للبلوغ به إلى أسمى مراتبه ومراقيه، فكثير من الناس يضعون خططاً نظرية ويرسمون المناهج، ويضعون المشاريع الطويلة العريضة، ويتكلمون عنها، ولكن هذه الأشياء تقع حبراً على ورق، لماذا؟
لأن الإنسان الذي يمكن أن يُنفذ هذه الخطط، وهذه المشاريع، ويقوم بهذه الأعمال، ويحقق هذه الإنجازات، هذا الإنسان غائب، وبالتالي إذا كان غائباً يبقى الكلام حبراً على ورق، لأن الذي يمكن أن يُعلق جرساً كما يقال وهو الإنسان مفقود، فتبوء هذه المشاريع بالفشل.
إذاً نحن نحتاج إلى الإنسان الذي يحمل هَمَّ الإسلام.
الذي يحمل هم الإسلام -أيها الأحبة- له مواصفات أو له شروط، سأتحدث عن شيءٍ أو جانبٍ يسير منها:
لابد لمن يحمل هم الإسلام أن يكون الإسلام في قلبه شعوراً فياضاً، يملك عليه لبّه ومشاعره، ويتحكم في أحاسيسه كما أسلفت؛ حزنه وسروره، اكتئابه وانبساطه، غضبه ورضاه، كل ذلك مربوط بقضية الإسلام الكبرى.
على سبيل المثال: محمد صلى الله عليه وسلم، اقرأ الأحاديث التي تكون فيها عبارات الحزن والرضا، والسرور والفرح، فيما يتعلق بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، مثلاً: خرج صلى الله عليه وسلم فزعاً مذعوراً، رأيته صلى الله عليه وسلم مسروراً، رأيت البِشر في وجهه، رؤي في وجهه الغضب، خرج صلى الله عليه وسلم تبرق أسارير وجهه، فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه هي الكلمات المعبرة عن مشاعر من غيظ أو غضب أو حزن أو رضا أو سرور أو ما أشبه ذلك.
ثم انظر إلى هذه الأشياء؛ فيم كان غضبه ورضاه صلى الله عليه وسلم؟ فيم كان حزنه وسروره؟ فيم كان هذا الشعور؟ لا تكاد تجد ذلك إلا في قضية مرتبطة بقضية الإسلام الكبرى، وبقضية الدعوة التي ملكت على الرسول صلى الله عليه وسلم كل مشاعره وأحاسيسه.
وأنا أضرب لك على ذلك مثلاً: البخاري رحمه الله، في كتاب المناقب من صحيحه يقول: (باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم) ثم ذكر أحاديث كثيرة، منها: حديث عائشة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسروراً، تبرق أسارير وجهه، فقال: يا عائشة! ألم تري أن مجززاً المدلجي، نظر إلى أسامة وزيد وعليهما قطيفة، نظر إلى أقدامهم فقال: إن بعض هذه الأقدام لمن بعض ).
لماذا فرح الرسول صلى الله عليه وسلم وسر؟ لأن أسامة بن زيد كان أسود، وأبوه زيد بن حارثة لم يكن كذلك، فكان بعض المغرضين والمنافقين وضعفاء الإيمان، يتكلمون في أسامة بن زيد وفي نسبه من أبيه، فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يؤسفه ذلك ويزعجه، خاصة مع علاقتهم ببيت النبوة، فلما جاء مجزز المدلجي، وكان قائفاً يعرف الأشكال والصفات والهيئات، وكانوا قد غطوا بقطيفة، وهو لا يرى وجوههم، لكن رأى أقدامهم خارجة، فقال: بعض هذه الأقدام من بعض، فسُرّ لذلك النبي صلى الله عليه وسلم.
وذكر البخاري حديثاً آخر، وهو حديث كعب بن مالك في تخلفه عن غزوة تبوك، وكيف أنه كان يقول: ( لما سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور، وكان إذا سُرّ صلى الله عليه وسلم تهلل وجهه حتى كأنه فلقة قمر، أو كأنه قطعة قمر، وفي رواية: دارة قمر ).
هذا وجه النبي صلى الله عليه وسلم للإنجاز الذي حققه المسلمون، ولرؤيته لبعض أصحابه رضي الله تعالى عنهم.
ثم بعد هذه الأحاديث ذكر حديثاً آخر، وهو حديث أبي هريرة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاماً قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه ).
الآن أنا وأنت سرورنا لماذا؟ يمكن أن سرورنا للطعام أكثر من سرورنا لقضية الإسلام، فالواحد منا إذا قدم له طعامٌ جيد، جيد الطهي، جيد الطبخ، منه ألوان مختلفة، سر لذلك وانبسطت نفسه، لأن اهتماماتنا دون، لكن قضية الإسلام قد لا تعنينا بنفس القدر، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كان على النقيض من ذلك، فهو عليه الصلاة والسلام ما عاب طعاماً قط، قضية الطعام عنده ليست مشكلة، كيف طهي الطعام، ما نوع الطعام، لا يعيبه، إذا أعجبه أكله، وإذا لم يعجبه تركه، والمقصود بلا شك الطعام المباح، أما لو كان طعاماً محرماً فإنه ينهى عنه صلى الله عليه وسلم ويعيبه، إنما المقصود الأطعمة المباحة، فانظر كيف كان حال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
‏

من مواصفات حامل همّ الإسلام أن تكون قضايا الإسلام والمسلمين شغله الشاغل

الإحساس عند العشاق وعند الأمهات

الشعور المطلوب تجاه قضايا المسلمين

مشاعر الحزن النبوي تجاه البشرية المغرقة في الضلال

نظرية التحدي والرد

الأقليات وخوض التحديات

أهمية الشعور بالتحدي في حياة المسلم

يتمنى أن يؤذن من قمة برج ساعة بيج بن

استثقل الوقت أثناء الصلاة ونسيه عند الحديث عن الدنيا

مجزرة ليلة الرابع والعشرين من يوليو

حاول علاج إدمان تويتر ووقع في إدمان القرارات الفاشلة

عدم تأثر الصيام بإدراك الفجر على جنابة

الفطر في سفر المعصية

حكم تسمية الله برب الأرباب

التهنئة بحلول شهر رمضان

دروس

إشراقات قرآنية

العقيدة الواسطية

شرح العمدة (الأمالي)

شرح بلوغ المرام

فهارس

ما يلزم الحاج إذا فاته الوقوف بعرفة

حكم قراءة القرآن في الماء ليستشفى به وكيفية ذلك

الحكم على حديث: (إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق)

حكم حلق اللحية وترك الجماعة لأجل الدراسة المرجو حصول نفع المسلمين بها

الرد على من يقول بأن الشيخ الألباني لا يكفر إلا بالاستحلال ولا يكفر مدعي النبوة

حكم حج المرأة مع رفقة مأمونة بغير محرم

حكم اتهام المخالف بالابتداع وتكفير العامة بأفعالهم المخالفة

الجمع بين اعتبار طاعة المتبوع في مخالفة الشريعة كفراً واعتبارها معصية

دور رب الأسرة تجاه أسرته في إطار فقه الاستطاعة

أحبك ولكن..!

دعوة إلى التفاؤل الواعي