الرئيسة ›برامج›برامج عامة›قناة دليل - البيان التالي -...›مفهوم الثورة مفهوم الثورة الجمعة 18 شوال 1432هـ طباعة د. سلمان العودة 442 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص المقدم: (طيب) شيخ سلمان نحن نتحدث الآن عن الثورة والثورات، والحقيقة أنا أود أن أتوقف معك هنا في مفهوم وكنه هذه الثورة، ملامح هذه الثورة، هل هي فقط يا شيخ سلمان بما يردد الثوار في العواصم العربية: الشعب يريد إسقاط النظام فقط، هل هذه الثورة استبدال القيادة فقط؟الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: هذا سؤال جميل ووجيه، قضية المفهوم أو فقه الثورة إن صح التعبير، يعني: نحن ربما ورثنا مفهوماً تاريخياً أقرب إلى السلبية، فكثير ما نتكلم في تاريخنا لما نتحدث عن ثورة الزنج. ... من بعدما انتهك الزنج جهاراً محارم الإسلام قصيدة ابن الرومي الشهيرة.. من خطوب عظام، أو ثورة القرامطة، بينما لا نتحدث مثلاً عن الدولة العباسية على أنها ثورة، مع أنها ثورة، وأفضت إلى دولة، ومن أقوى وأعظم دول الإسلام، وظلت لبضعة قرون تحكم العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه، في العصر الحديث لما كانت الثورة على الاستعمار ثورة الخطابي ثورة الريف، ثورة السنوسي في ليبيا ، ثورة في مصر ، ثورة في كل بلد إسلامي ثورات عديدة، ثورة الجزائر الشهيرة أيضاً، هذه الثورات على الاستعمار نوعاً ما عدلت مفهوم الثورة. وكذلك الثورات العالمية أن العالم كله يدين للثورة الفرنسية والثورة الأمريكية بالانتقال من عصر مثلاً الإقطاع والاستبداد والديكتاتورية إلى عصر حقوق الإنسان، إلى عصر المشاركة، إلى عصر التداول السلمي على السلطة، والتعددية، إلى عصر الحريات، إلى عصر كرامة الإنسان. هنا بدأ المفهوم نوعاً ما يتغير، وكثيراً ما يقع التباس عند الناس ما بين الانتفاضة وما بين حراك محدود، وما بين الثورة الحقيقية. هل الثورة نعبر عنها حينما تنجح نقول عنها: إنها ثورة؟ هذا مفهوم جميل، بمعنى أن الثورة ليست هي عبارة عن عمل اعتباطي، أو ارتجالي، أو فوضوي، أو تصرف فردي، وإنما الثورة هي تلك الروح التي تندفع كأن الأمر الإلهي قد حق، هذا جانب.. النجاح، وبذلك نعزل أي تحرك ربما يكون تحركاً عشوائياً أو فوضوياً أو اعتباطياً، هذا جانب.الجانب الآخر: نحن اليوم أيضاً أصبحنا نتكلم عن ثورة التقنية، ثورة الجينات، الثورة الحيوية، الثورة الإلكترونية، هذا أيضاً تعريف أو مفهوم جديد للثورات يؤكد لنا أن الثورة ليست دائماً هي النسخ والإلغاء، أو القضاء المبرم على وضع معين وصناعة وضع آخر، وإنما الثورة الحقيقية الناجحة الناضجة هي تلك الثورة التي تنتقل من واقع إلى واقع أفضل منه، وتستفيد من إيجابيات هذا الواقع، أي واقع ربما يكون فيه مؤسسات قامت، فيه بنى تحتية، فيه حتى شخصيات ورجال لهم دور، ولذلك القطيعة مع الماضي لا يجب أن يكون معناها هو نوع من الحرب على ذلك الماضي، وهذه نقطة في غاية الأهمية أنا كتبت فيها مرة مقالاً (همسة في أذن ثائر)، أشرت إلى قضية التعامل مع السابقين، هناك أنظمة شمولية استطاعت أنها تستميل إليها قبائل ومدناً وأشخاصاً ورجالات وعباقرة وعظماء، فلا يجب أن يكون هذا معناه أن هؤلاء الناس كلهم جميعاً في دائرة الاتهام والإقصاء والتهميش. المقدم: شيخ سلمان نحن سنأتي إلى هذه النقطة، لكن دعنا في موضوع.. نعم.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: أنا فعلاً أتحدث في موضوع المفهوم، أن المفهوم في الثورة هنا ليس نسخاً أو قضاءً مبرماً على الماضي، يجب أن يكون في حس الثائر الحقيقي أن الثورة هي عبارة عن اقتباس الإيجابيات القائمة والبناء عليها، أما فكرة أن الثورة هي عبارة عن خلق عالم جديد هذا لا وجود له في الواقع، السلبيات موجودة، وربما الثورة جمالياتها في بدايتها، في متابعتها، في حماسها، لكن بعد ذلك يذهب كل إلى حال سبيله ويبدأ الناس يبحثون عن الظروف، عن الوظيفة، عن الرزق، عن العمل، عن الأمن والاستقرار، عن الأشياء الأخرى.هناك نقطة ثالثة وأخيرة في موضوع المفهوم، وهو أنه يمكن على ضوء المفهوم الجديد الذي قلت لك: ثورة المعلومات وغيرها، أن ندرك أن الثورة هنا ليست عبارة عن حالة مؤقتة، بل هي أشبه ما تكون بديمومة معينة، فالثورة على نفوسنا من داخلها بالإصلاح، الثورة على السلبيات داخل أي مجتمع، بمعنى ألا يكون مفهوم الثورة مقصوراً على عملية حراك سلمي اجتماعي يهدف إلى تغيير أنظمة سياسية، وإنما يكون الأمر أوسع من ذلك. المقدم: حالة ديمومة وشاملة لكل المجالات بما فيها الفرد يا شيخ.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: بما فيها الفرد، المؤسسات الاجتماعية المختلفة. التالي الثورات العربية ونظرية المؤامرة قناة دليل - البيان التالي - همسة في أذن ثائر السابق من أسباب نجاح ثورات الربيع العربي قناة دليل - البيان التالي - همسة في أذن ثائر مواضيع ذات صلة فضح انحياز أمريكا لإسرائيل مفهوم الأنظمة الشمولية وتجسيد فكرة الاستبداد لدى الشعوب من أسباب تحقيق النصر نصيحة لمن يريد الذهاب إلى فلسطين للجهاد حكم الانضمام إلى الأمم المتحدة