ÇáÑÆíÓÉ ›برامج›ميلاد›مشاهير›الشهرة لا تحمد ولا تذم لذاتها الشهرة لا تحمد ولا تذم لذاتها الجمعة 15 رمضان 1433هـ طباعة د. سلمان العودة 1513 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص المقدم: إذاً: الشهرة لا تحمد ولا تذم لذاتها وإنما لمتعلقاتها؟الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: بالضبط، أو تحمد لمتعلقاتها، للمقاصد المبنية عليها، تحمد للوسائل التي تستخدم فيها.. المقدم: ولمضمونها.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: وضدها أيضاً، النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله تعالى لأبره )، يعني: هذا الإنسان البسيط، فقير، متواضع، قنوع، ربما عنده يتوفر على قدر من الإخلاص والإيمان، وحتى النموذج، يصنع النموذج للمجتمع بحيث يصل من النزاهة أنه لو أقسم على الله تعالى، لو دعا الله تعالى أو أقسم على شيء أن يفعله لفعله الله عز وجل وأبر قسمه، وبالمقابل ينبغي أن نتذكر أنه لما يقول ربنا سبحانه: ((وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا))[الفرقان:74]، أنا لا أتصور إمامة في الغالب أو لا تكاد توجد إلا مع الشهرة، أن يكون مشهوراً؛ ولذلك أشهر العالم والبشر هم الأنبياء، وتعرف مايكل هارت هذا في كتاب المائة الأوائل، النبي صلى الله عليه وسلم كان في المقام الأول، وكذلك موسى من الأوائل وعيسى عليهم جميعاً صلوات الله وسلامه.. المقدم: الخالدون مائة أعظمهم محمد.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: فهنا الأنبياء هم قادة مثل هذا الموكب البشري في الشهرة، وشهرتهم هنا ليست مقصودة لذاتها وإنما لتبليغ رسالات الله عز وجل، وهذا المعنى المقصود، أن تكون الشهرة هنا ليست مقصودة لذاتها، وإنما أن تكون وسيلة. وهنا يوجد سؤال أنا لا أملك إجابة عليه: حتى حينما تكون الشهرة مقصداً من غير أن تكون مخالفة لشريعة الله، ولا قصداً لخلاف الناس، وإنما اشتهر إنسان بصفة موجودة فيه، اشتهر مثلاً بقدرة بلاغية أو بيانية أو خطابية أو فنية أو كتابية أو أسلوب أو..، هذا يبدو أنه داخل في دائرة المباح، فنقول هنا في الشهرة مثلما نقول في المال، الإنسان إذا كثر عنده المال بحسب مصادر المال التي جاءت إليه، وبحسب ما يستخدم هذا المال فيه نستطيع أن نقول ذلك. وهكذا ما يتعلق بالعلم، أن يكون أراد الله ورسوله بهذه المعرفة واستخدمها في خير، فأظن أن الشهرة هنا لا يمكن أن نمدحها مطلقاً أو نذمها مطلقاً، وإنما الأمر مرتبط بهذه الاعتبارات. التالي حب الظهور.. رؤية شرعية مشاهير السابق مفهوم الشهرة مشاهير مواضيع ذات صلة الفرق بين الحوار والجدل معنى الكرامات معنى كلمة (دغري) معنى الصلة والرحم تعريف الزهد