ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الحج›باب الفوات والإحصار - حديث...›حكم قضاء المحصر نسكه الذي أحصر عنه حكم قضاء المحصر نسكه الذي أحصر عنه الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 4572 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص يبقى السؤال: إذا حل فهل عليه أن يحرم من قابل -كما قال ابن عباس - يحرم في السنة القادمة أو لا؟بعض الفقهاء يقولون: عليه حجة أو عمرة من قابل عن التي حصر عنها، يعني: كأنها في ذمته وإن حل منها، فعليه أن يحج أو يعتمر من العام القابل. ونقول: إنه لا يلزمه الحج من قابل إلا إن كان أصل الوجوب عليه، يعني: إن كان حجه أو عمرته كانت فرضاً، فعليه أن يحج من قابل حج الفريضة، والدليل على أنه لا يلزم أن يحج من قابل إذا لم يكن في ذمته شيء واجب أصلاً أن النبي عليه الصلاة والسلام لما تحلل عام الحديبية نحر هديه وحلق رأسه، وتحلل وتحلل أصحابه، أيضاً يكون حلق الرأس ضمن التحلل -كما هو معروف- إن لم أكن ذكرته، فإنه يذكر أن الإنسان المحصر ينحر هديه ويحلق رأسه.فنقول: الدليل أنه لا يلزمه حج أو عمرة من قابل أن الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديبية خلق كثير، ولم يأت معه عليه الصلاة والسلام كل هؤلاء في عمرة القضية أو ما بعد ذلك، مما يدل على عدم الوجوب، وهذا الذي رجحه ابن تيمية، وقال: إن تسمية العمرة التالية -يعني: في السنة السابعة- بعمرة القضية أو عمرة القضاء ليس معناه أن هذا قضاء للعمرة التي حصروا عنها في الحديبية ، وإنما عمرة القضية يعني: القضية القائمة بين الرسول عليه الصلاة والسلام وقريش قضية الصلح، سميت بهذا أنها ضمن بنود الصلح، أنه يحج من عام قابل، وليس ذلك قضاء ما فات، وهذا هو القول الراجح كما ذكرت. التالي فوائد حديث: (أحصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحلق رأسه ..) باب الفوات والإحصار - حديث 798-800 السابق الأقوال فيما يكون به الإحصار باب الفوات والإحصار - حديث 798-800 مواضيع ذات صلة الأقوال فيما يكون به الإحصار الفرق بين الفوات والإحصار وبيان ما يلزم المحصر فوائد حديث: (من كُسر أو عرج فقد حل وعليه حج من قابل) متن حديث: (أحصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحلق رأسه ..) وتخريجه متن حديث: (من كُسر أو عرج فقد حل وعليه حج من قابل) وتخريجه