ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح العمدة (الأمالي)›كتاب الحج والعمرة›مقدمة -2›مسائل في حج من لم يحج عن نفسه حجة الإسلام مسائل في حج من لم يحج عن نفسه حجة الإسلام الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 4694 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص ثم قال: [ ومن حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه ]، هذه العبارة فيها إشكال وأريد من أحد الإخوة أن يفكه لنا، يقول: [ ومن حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه أو عن نذره أو عن نفله وفعله قبل حجة الإسلام وقع حجه عن فرض نفسه دون غيره ]، كيف حج عن غيره أو عن نذره أو عن نفله وفعله قبل حجة الإسلام؟ مداخلة: ........الشيخ: نعم؟ مداخلة: ........ الشيخ: إيه، يعني: من حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه أو عن نذره أو عن نفله، ما معنى الكلمة؟ يمكن ما معكم.. تفضل. ثمداخلة: أن قوله هنا: ولم يحج عن نفسه حج الفرض.الشيخ: نعم. مداخلة: وعن ماذا؟الشيخ: نذره. مداخلة: إن كان نذر.الشيخ: طيب. أو عن نفله؟ مداخلة: أو عن نفله قد يراد منه إذا حج حجة الإسلام ثم لم يحج حجة ..... الشيخ: أكيد، بسبب عدم وجود الكتب معكم يصعب أنكم تلاحظون الإشكال في العبارة، لكن.. مداخلة: .....الشيخ: لا، المقصود هنا، هناك نوع من الغموض في العبارة. من حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه حجة الإسلام [ ومن حج عن غيره ]، مثل إنسان حج عن والده أو استأجره أحد في الحج أن يحج عنه.[ ولم يكن حج عن نفسه ]، هذه لا إشكال فيها؛ فإن جمهور العلماء وفي المسألة خلاف يرون أنه لو حج عن غيره لم يجزئه ذلك إلا أن يحج عن نفسه أولاً، ويستدلون بـ حديث شبرمة . حديث ابن عباس : ( أحججت عن نفسك؟ قال: لا، قال: حج عن نفسك أولاً ثم حج عن شبرمة )، وهذا روي مرفوعاً وموقوفاً، والراجح: الموقوف عن ابن عباس رضي الله عنه، ولكن له حكم المرفوع، وقال بعضهم: لم يعرف له مخالف من الصحابة رضي الله تعالى عنهم. فإذاً نقول: من أراد أن يحج عن غيره لا بد أن يحج عن نفسه أولاً، فمن حج عن غيره ولم يكن حج عن نفسه قلنا له: حجتك عن الغير هذه تعتبر لك وهي حجة الإسلام. من حج عن نذره ولم يكن حج عن نفسه حجة الإسلام قوله: [ أو عن نذره ]، يعني: لو أن إنساناً ما أدى الفريضة ونذر أن يحج ثم حج قال: أنا نويت النذر الآن وسوف أؤدي الفريضة العام القادم، نقول له: هذه الحجة تعد لك حجة الإسلام والعام القادم تحج النذر، وبعضهم قال: يجزئه عن النذر وعن حجة الإسلام. من حج نفلاً ولم يكن حج عن نفسه حجة الإسلام [ أو عن نفله ]، يعني: إنسان ذهب حاجاً يقول: أنا سأتنفل هذا العام وسأجعل حجة الفريضة عاماً آخر، نقول: هذه الحجة تكون فريضة حتى لو لم ينوها. وهذه من المسائل الخاصة في الحج والمشكلة؛ لأنه سيكون حجه فرضاً وإن كان نواه نفلاً، علماً أن الذي نعرفه في الصلاة لو أن إنساناً نوى الصلاة نافلة هل يجوز له أن يقلبها إلى فريضة؟ لا يجزئه ذلك، لا بد أن تكون نية الفرض مستصحبة من أول الأمر. قال: [ وقع حجه عن فرض نفسه دون غيره ]. السابق من لم تتوفر له شروط الاستطاعة للحج مقدمة -2 مواضيع ذات صلة أهمية مراعاة مقاصد العبادة في الحج حكم من لم يحج حتى مات الحج .. وارتباطه بالتوحيد أهمية التخطيط للحج ودور الإعلام في ذلك طلب توجيه نصيحة للمعتمرين