ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الطهارة›باب المياه - حديث 2-4›حكم الماء إذا وقعت فيه النجاسة وتغير أحد أوصافه حكم الماء إذا وقعت فيه النجاسة وتغير أحد أوصافه الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة قراءة المادة كاملة د. سلمان العودة 4911 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.. حكم الماء إذا وقعت فيه النجاسة؟ هذا هو السؤال الذي طرح في آخر الجلسة الماضية. والآن نبدأ في الجواب على هذا السؤال، فإذا انتهينا من الحديث انتقلنا إلى تسميع ما بعده والكلام عليها، فقد اتفق العلماء رحمهم الله على أن الماء إذا وقعت فيه النجاسة، وتغير بها فهو نجس، وقد ذكر كثير من العلماء الاتفاق على هذا الحكم، ممن ذكر الإجماع الإمام ابن المنذر والإمام الشافعي و النووي و ابن حجر و الشوكاني و ابن تيمية وغيرهم من أهل العلم، قالوا: إن الماء إذا تغير لونه أو طعمه أو ريحه بالنجاسة فهو نجس إجماعاً، وهذا مما لا كلام فيه.وقد ورد ما يشهد لهذا الإجماع من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى ابن ماجه عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه وطعمه وريحه ) . ورواية البيهقي فيها زيادة: ( الماء طهور إلا إن تغير لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة تحدث فيه ) ، وهذا الحديث ضعيف ضعفه الشافعي قال: ورد بإسناد لا يثبت أهل الحديث مثله، وغيره من الأئمة، بل قال النووي : اتفق الحفاظ على أنه حديث ضعيف . لكن اختلف مسلك أهل العلم في الاستدلال بالإجماع أم بالحديث، فجماهير أهل العلم يستدلون بالإجماع وإلا فالحديث ضعيف. ومنهم من يسلك طريقة أخرى فيقول: إن الحديث وإن كان ضعيفاً إلا أن الإجماع على تقبله وصحة معناه يجعله يرتقي إلى درجة الاحتجاج فيحتج به، وهذه طريقه بعض من لا يحتجون بالإجماع وهم ندرة من أهل العلم، وإلا فالإجماع حجة وأصل من أصول الاستدلال. فالخلاصة: أن ما تغير أحد أوصافه بالنجاسة فهو نجس بلا خلاف. حكم الماء إذا وقعت فيه النجاسة ولم تغير شيئاً من أوصافه وأقوال العلماء فيه القول الأول: (التفريق بين الماء الكثير والقليل) وأدلته القول الثاني: (عدم التفريق بين الماء الكثير والقليل) وأدلته التالي الاستقذار مما ليس نجساً باب المياه - حديث 2-4 مواضيع ذات صلة مسألة: الماء المتجمد إذا وقعت فيه نجاسة حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب متن حديث أنس في اتخاذ الضبة من الفضة تطهير الماء من الأحداث والنجاسات حكم استعمال القلم الذي ريشته ذهب