ÇáÑÆíÓÉ ›برامج›حجر الزاوية›حجر الزاوية - 1426›الوسطية›مفهوم الوسطية في التشريع الإسلامي مفهوم الوسطية في التشريع الإسلامي الأحد 27 رمضان 1426هـ طباعة د. سلمان العودة 4539 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص المقدم: في البدء معنى الوسطية معنى رائج يا شيخ! كما أنه أيضاً معنى مثله مثل كثير من المعاني التي تداولناها في هذا الشهر يدور حوله ما يدور، دعنا في البدء نبين مفهوم الوسطية حسب ما جاء في التشريع الإسلامي.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: بسم الله، الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً. كما تفضلت الوسطية مصطلح شائع ومنتشر بقوة في دوائر البحث العلمي وفي دوائر الإعلام اليوم، ولا جدل حول أهمية الوسطية والإقرار بها كمبدأ، فهو محل اتفاق تقريباً عند كل المسلمين، ولكن يقع الجدل كثيراً حول ما المقصود بالوسطية؟ وما هي حدودها؟ وأين تعمل هذه الوسطية؟ هل هي في كل شيء أم في شيء دون شيء؟ فرسم الوسطية أو حدها أو تعريفها يقع حوله جدل كثير، وأعتقد أن الوسط يطلق -أحياناً- بمعنى العدل: ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا))[البقرة:143] يقول بعض المفسرين: عدولاً خياراً، وهنا لا إشكال؛ لأنه لا يقصد بالوسط منطقة تكون متوسطة بين جهتين، وإنما يقصد معنى لغوي بحت، كلمة (وسط) معناها: عدل، ((قَالَ أَوْسَطُهُمْ))[القلم:28] يعني: أعدلهم وأحسنهم، وهنا لا إشكال أصلاً، لكن هناك عدد من النصوص الشرعية ترشح أن كلمة الوسط التي هي نقطة بين طرفين كلمة معتبرة ومقصودة في هذا السياق. فأعتقد -والله أعلم- أن نقطة الوسط هي: نقطة الاتزان بين طرفين تضمن عدم المغالاة في جانب على حساب جانب آخر.ووقع في بالي احتمال -والله أعلم-: أننا إذا قلنا: إن الجهات المحيطة بالإنسان أو التي يتعامل معها الإنسان أربع: هناك جهة أمام، وجهة خلف، وجهة يمين، وجهة شمال أو يسار. فكأن الوسطية تكون أحياناً بين اليمين واليسار، تكون محفوفة بخطأين أو برذيلتين: رذيلة إفراط ومبالغة، ورذيلة تفريط وإهمال. فيكون الوسط هو: الاهتمام الجاد القاصد المعتدل بالأشياء، سواء كانت أشياء تعبدية أو أخلاقية أو دينية أو دنيوية.وهناك نقطة الوسط بين الأمام والخلف، فهذه النقطة قد يكون التقدم أفضل، يعني: كون الإنسان لديه طموحاً، وليكن من أوضح وأظهر الأمثلة في ذلك قضية الطموح إلى درجات الجنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم -مثلاً- يقول: (إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس الأعلى، فإنه أعلى الجنة وسقف الجنة، ومنه تفجر أنهار الجنة، وفوقه عرش الرحمن عز وجل)، فكون الإنسان يطمح إلى أعلى درجات رضوان الله سبحانه وتعالى أو إلى أعلى درجات الجنة، هذا لا يقال فيه: إن الإنسان عليه أن يتوسط توسطاً مطلقاً، بل كل ما تقدم كان أفضل.إذاً: الوسطية هنا ليست وسطية بين البداية والنهاية، وإنما هي وسطية بين اليمين واليسار.. بين رذيلتين. وهنا أيضاً يجب أن ندرك أن قضية الوسطية ليست قضية شخصية بحتة بمعنى: أنه لا يصلح لأحد من الناس أن يجعل نفسه هو المركز، ويجعل اليمين واليسار هو المتعلق به هو يعتبر نفسه هو الوسطية، ومن كان على يمينه أو يساره فهو الذي يكون فيه إفراط أو تفريط، وكثير من الناس الذين ابتلوا بالتعصب قد يعتبر نفسه في موقع الوسط، فلا يعدم أن يجد أحداً أشد منه فيعتبر هذا غالياً، أو أحداً أقل منه فيعتبر هذا جافياً، وهذا لا ينفع أكثر من أنه يثبت الإنسان على موقع، أو قدر ربما كان الأفضل أن يعيد النظر فيه وأن يصحح مرة بعد أخرى.إذاً: الوسطية هنا لا تعني أنانية أن يصبح الإنسان يضع نفسه كأنه مركز الأرض ومركز الكون والحياة، ويصنف الناس على حسب موقعه. التالي بين التطرف والوسطية الوسطية السابق مقدمة الحلقة الوسطية مواضيع ذات صلة وسطية أهل السنة في باب الوعيد سبب الحديث عن التسامح في الحضارة الإسلامية محدودية الأسلمة الدليل الثاني: الرؤيا الصالحـة استهداف الغرب للصحوة الإسلامية