ÇáÑÆíÓÉ ›برامج›حجر الزاوية›حجر الزاوية - 1426›القضاء والقدر›مرتبة الكتابة والخلق في القدر مرتبة الكتابة والخلق في القدر الاثنين 21 رمضان 1426هـ طباعة د. سلمان العودة 4620 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: يبقى أيضاً الكتابة، كثيراً ما يقول العوام مثلاً: ما كان مكتوباً في الجبين لا بد أن تراه العين ، يعبرون بالكتابة عن الإرادة الإلهية أو الإذن الإلهي الكوني بفعل شيء معين، والكتابة ليست سوى تدوين لما هو معلوم عند الله سبحانه وتعالى. ثم خلق الله للأشياء، فالله تعالى خلق البشر وخلق ما يعملون، كما قال سبحانه: ((وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ))[الصافات:96]، فمثلاً: الله خلق جوارح الإنسان، ولذلك ما يعمله الإنسان بجوارحه فالله تعالى هو الذي خلقه أيضاً، وبذلك تدرك أن عملية القضاء والقدر ليست عملية قهر ، أن الله قهر الإنسان على أن يفعل ما لا يريده، وإرادته سبحانه متوافقة مع إرادة الإنسان، أو إرادة الإنسان متوافقة مع إرادة الله، يعني: ليست إرادة اعتباطية.لو ترك الإنسان دون إرادة -يعني: دون أن يريد الله له شيئاً- لم يكن الإنسان يفعل إلا ما يفعله مع وجود الإرادة، لأن إرادة الله إرادة كاشفة، إرادة مبنية على معرفة الله تعالى بالخلق ومعرفته بالعباد.فالخلاصة: أن القضاء والقدر ليس أمراً جبرياً وإنما هو أمر فيه إرادة واختيار للعبد . التالي خلق الاختيار في الإنسان تدركه الفطرة السليمة القضاء والقدر السابق الإرادة وعلاقتها بالقدر القضاء والقدر مواضيع ذات صلة الاحتجاج بالقدر وسطية أهل السنة في باب الأفعال اليتم قضاء وقدر رد الدعاء للقدر تقسيم كلمات الله إلى قدرية وشرعية