ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الصيام›كتاب الصيام [2]›شرح حديث (... قم يا بلال؛...›حكم الاكتفاء بشهادة الواحد في دخول رمضان حكم الاكتفاء بشهادة الواحد في دخول رمضان الثلاثاء 24 ربيع الأول 1439هـ طباعة د. سلمان العودة 736 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص المسائل في الحديث، هذا الحديث والذي قبله حديث ابن عمر: فيه مسألة: شهادة الواحد، هل يعتبر بها أو لا؟ظاهر حديث ابن عمر رضي الله عنه وحديث سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس، الاكتفاء بشهادة الواحد في دخول الشهر، وهذا هو أحد ثلاثة أقوال في المسألة. إذاً القول الأول هو الاكتفاء بشهادة واحد، والترمذي قال: هذا الذي عليه أكثر أهل العلم؛ أنه يكفي في دخول شهر رمضان شهادة واحد، وهو قول الشافعي وأحمد، وعلى هذا سواء كان هذا الواحد ذكراً أو أنثى، حراً أو عبداً فإنه يكتفى بشهادته.ومما يدل على ذلك حديث ابن عمر وحديث ابن عباس.. حديثا الباب، وهما صريحان في المسألة.وأيضاً قالوا: إن هذا احتياط لدخول الشهر استثناءً لرمضان، وإلا بقية الشهور ما تثبت إلا بشاهدين، أما رمضان فيكتفى بشاهد واحد لهذا الاعتبار.القول الثاني: أنه لا يكفي في دخول رمضان إلا بشهادة اثنين عدلين، وهذا هو قول الإمام مالك رحمه الله، واستدلوا بـ حديث: ( فإن شهد شاهدا عدل فصوموا وأفطروا )، وفي رواية: ( فإن شهد شاهدا عدل نسكنا لرؤيتهما )، والحديث عند الدارقطني وغيره، ولا بأس بإسناده.القول الثالث: هو قول أبي حنيفة؛ أنه يفرق بين ما إذا وجد غيم أو صحو، فإذا وجد صحو لا يقبل شهادة الواحد؛ لأن من غير جار العادة أن يكون صحو ولا يراه إلا واحد عند الأحناف، أما إذا كان غيم فتقبل شهادة الواحد؛ لأنه قد يوجد واحد حاد البصر فتقتصر الرؤية عليه. والأرجح والله أعلم هو القول الأول، الاكتفاء في دخول شهر رمضان بشهادة واحد عدل، استثناءً واحتياطاً للعبادة. التالي من فوائد الحديث شرح حديث (... قم يا بلال؛ فأذن في الناس أن يصوموا غداً ) السابق غريب ألفاظ الحديث شرح حديث (... قم يا بلال؛ فأذن في الناس أن يصوموا غداً ) مواضيع ذات صلة حكم من رأى الهلال وحده حكم صيام الرجل على توقيت مكة وعدم اعتداده بالبلد المقيم فيه حكم عدم رؤية هلال رمضان لمانع أو سبب كالغيم أو القتر أو نحوها ماهية يوم الشك حكم رؤية هلال شهر رمضان عبر الأجهزة المتطورة