ÇáÑÆíÓÉ ›محاضرات›خطبة الجمعة بأيرلندا›تأملات في سورة الفاتحة›نظرة الإسلام المتوازنة إلى الدين والدنيا نظرة الإسلام المتوازنة إلى الدين والدنيا الخميس 5 ربيع الأول 1434هـ طباعة د. سلمان العودة 442 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص (( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ))[الفاتحة:4]، يوم الجزاء والحساب، وفي ذلك إشارة إلى الفيصل بين الإيمان والمادية، أصحاب الماديات يؤمنون بالدنيا فقط، أما المؤمن فيؤمن بالدنيا، نعم يؤمن بالدنيا ولكنه يؤمن بالآخرة أيضاً؛ ولهذا يقول ربنا سبحانه: (( فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ))[البقرة:101-201]، من الخطأ أن نظن أن الإيمان والإسلام جاء ليجعلنا رهباناً بعيدين عن الحياة، الإسلام جاء لينظم الحياة، وليحفزنا على الزرع وعلى البناء وعلى التصنيع، وعلى العلم، وعلى المعرفة، ولكن كل ذلك في قالب من الإيمان بالله والاستعداد للآخرة، ولهذا يقول نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: ( إذا قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة )، يعني: نخلة صغيرة، هل قال صلى الله عليه وسلم: فليرمها وليسرع إلى المسجد أو يستقبل القبلة ويصلي؟ لا، قال: ( وبيد أحدكم فسيلة فاستطاع أن يغرسها قبل أن تقوم الساعة فليغرسها؛ فله بذلك أجر )، إذاً: المؤمن يعمل في الدنيا وهو يرجو الرزق والمكسب الحلال، ويرجو الأجر في الآخرة، فيكون ذلك حافزاً إضافياً. في إحدى المرات زرت مدرسة إسلامية في أوروبا فوجدت مكتوباً على السبورة: باب فضيلة الفقر، فقلت للأستاذ: هداك الله وأي فضيلة للفقر الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله منه كما يستعيذ بالله من الكفر، ويستعيذ بالله من الجوع؛ الفقر مسغبة وحاجة إلى الناس، وذهب أهل الدثور -أهل الأموال- بالأجور والدرجات العلا، والنعيم المقيم في الدنيا وفي الآخرة، الإسلام لم يأت ليجعل من أتباعه دراويش ولا جهلاء، ولا أغبياء ولا متخلفين، وإنما جاء ليربطهم بالآخرة ويجعل عملهم في الدنيا مضاعفاً من أجل الدنيا وعمارتها، ومن أجل الآخرة والفوز بجناتها. التالي العبودية لله سبحانه وتعالى والاستعانة به في أمور الدنيا والدين تأملات في سورة الفاتحة السابق اتصاف الله سبحانه بالرحمة وبيان أهمية امتثالها تأملات في سورة الفاتحة مواضيع ذات صلة أبرز الملاحظات على رفع شعار الإسلام هو الحل الإسلام دين عالمي التميز كمطلب شرعي أن يكون الإسلام ماثلاً في واقع الناس بكل ما يدعو إليه الأمة الغائبة والحيل النفسية