ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›العقيدة الواسطية›الكرامات - الخصال الحميدة›الخصال الحميدة التي يتميز بها...›أمرهم بالصبر والشكر والرضا أمرهم بالصبر والشكر والرضا الخميس 2 جمادى الأولى 1437هـ طباعة د. سلمان العودة 676 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: النقطة الثالثة عشرة: ذكر المصنف رحمه الله قوله: [ثم يأمرون بالصبر على البلاء، والشكر عند الرخاء، والرضا بمر القضاء]، هذه من الصفات الطيبة، قال الله تعالى: ((وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ))[البقرة:155-156].وقال سبحانه: ((وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ))[إبراهيم:7]، وهذا في الشكر.وقال صلى الله عليه وسلم أو روي عنه صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذي و أبي داود و أحمد وغيرهم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط)، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب.والإنسان إزاء المصائب التي تعرض له لا يخلو من أربعة أحوال: الحال الأول: حال الجزع، وعدم الصبر على ما كتب الله تعالى له وقضى وقدر، وهذا لا شك أنه محرم، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من شق الجيوب، ولطم الخدود، ودعا بدعوى الجاهلية).الثاني: صالصبر كما ذكره المصنف، ويكون بحبس اللسان والقلب والجوارح عن الجزع والتشكي، وعن ما لا يرضي الله تعالى، والصبر لا شك أن حكمه واجب.الثالث: وهو أعلى مقاماً من الصبر وهو الرضا، وهو مستحب عند الجمهور.الرابع: وهو أعلى حتى من الرضا وهو الشكر، مقام الشكر، وهو أن يشهد العبد بالفضل والنعمة، حتى في البلاء والمصيبة فيشكر الله تعالى، وهذا أعلى المقامات والحالات، ولا شك أن الشكر والرضا لا ينافي أن تدمع العين، أو يحزن القلب، ولهذا كان إمام الشاكرين محمد صلى الله عليه وسلم إنه كان عبداً شكوراً، ومع ذلك فإن القلب يحزن، والعين تدمع، ولا نقول إلا ما يرضي الرب تبارك وتعالى. التالي الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال الخصال الحميدة التي يتميز بها أهل السنة السابق النصيحة لعامة الأمة والحرص على مصالحها ووحدتها الخصال الحميدة التي يتميز بها أهل السنة مواضيع ذات صلة عارض الجهل والتأويل المبني على الاجتهاد منهج الغلو في الخلط بين أصول الدين وفروعه المفاصلة مع المشركين فيما يتعلق بالعقائد اتهام الآخرين بأنهم ليسوا على منهج السلف كرامات الأولياء