ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الطهارة›باب المياه - حديث 1-2›متن حديث: (هو الطهور ماؤه،...›تخريج الحديث تخريج الحديث الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 4419 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص وهذا الحديث فيما يتعلق بمخارجه ومصادره ذكر منها الحافظ رحمه الله: الأربعة، قال: رواه الأربعة. وسبق معنا في الدرس الماضي من هم الأربعة، من هم الأربعة؟ نعم يا أخي! مداخلة: أصحاب السنن.الشيخ: هم أصحاب السنن، ممكن تذكرهم؟ مداخلة: أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجه .الشيخ: نعم. هم أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجه ، وذكر أيضاً ابن أبي شيبة ، وذلك في كتابه المصنف في الأحاديث والآثار ، وذكر أيضاً مالك في الموطأ ، و الشافعي في السنن ، و أحمد في المسند ، وقد رواه غير هؤلاء الثمانية: ابن حبان و ابن خزيمة و الحاكم و ابن الجارود و البيهقي و الدارقطني وغيرهم.ومما يجب أن يعلم أن كثرة مصادر الحديث لا تزيده قوة. فقد يكون الحديث في مصادر عديدة بإسناد واحد، فلا يستفيد من قولنا: رواه فلان وفلان قوة؛ ولذلك لابد أن يُثنى بذكر من صحح الحديث من الأئمة؛ لأننا في مجال البحث في الأحكام، ولابد أن ندرك صحة الحديث.فقد صحح الحديث جمع من الأئمة يربو عددهم على عدد من خرجوه.ذكر المصنف رحمه الله ممن صحح الحديث: ابن خزيمة ، فقد رواه ابن خزيمة في صحيحه ، وقد صححه البخاري كما ذكر الترمذي في علله ، قال: سألت البخاري عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث صحيح، وصححه الترمذي أيضاً، و البغوي و ابن منده و ابن المنذر و ابن حبان و الحاكم و ابن عبد البر ، وصححه من المعاصرين الشيخ ناصر الدين الألباني .ومدار هذا الحديث وإسناده هو على صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهذا يؤكد لكم ما سبق من أن كثرة مخارج الحديث لا تزيده قوة بالاضطرار ، فهذا الحديث في هذه المصادر مداره على صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة ، فلو كان أحد هؤلاء الرجال ضعيفاً للزم من ذلك تضعيف الحديث، ولكن هؤلاء الرجال كلهم ثقات معروفون، ولذلك صححه هذا الجمع الكبير من الأئمة.وهذا المعنى الوارد في ماء البحر لم ينفرد بروايته أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل ورد عن جمع من الصحابة رواية هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم، فرواه أيضاً جابر بن عبد الله و أبو بكر و علي بن أبي طالب و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن عباس ، وصحابي اسمه الفراسي و أنس بن مالك رضي الله عنه.فهؤلاء ثمانية كلهم مع أبي هريرة وهو تاسعهم رووا هذا المعنى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي كلها شواهد لحديث أبي هريرة ، إلا أن حديث أنس بن مالك لا يصلح لأن يستشهد به؛ لأن فيه راوياً متروكاً، وهو أبان بن أبي عياش . وهذا يفيدنا أو يذكرنا بفائدتين قد تخفيان على كثير منكم: التالي الفرق بين المتابع والشاهد متن حديث: (هو الطهور ماؤه، الحل ميتته) وتخريجه السابق سبب الحديث متن حديث: (هو الطهور ماؤه، الحل ميتته) وتخريجه مواضيع ذات صلة متن حديث عوف بن مالك في الدعاء للميت: (اللهم اغفر له وارحمه ...) وتخريجه متن حديث عقبة بن عامر في موضعي سجدة التلاوة في سورة الحج وتخريجه متن حديث مالك بن الحويرث (أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا كان في وتر من صلاته ...) وتخريجه متن حديث: (أن ركباً جاءوا فشهدوا أنهم رأوا الهلال..) وتخريجه تخريج حديث: (لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ..)