ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الصلاة›باب الحث على الخشوع في الصلاة...›متن حديث: (نهى رسول الله صلى...›معنى الاختصار في الصلاة معنى الاختصار في الصلاة الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 6447 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص الاختصار جاء في قوله: ( أن يصلي الرجل مختصراً )، الرواية إما: (مختصراً) أو: (متخصراً) بتقديم التاء، أو: (مخصّراً) بتشديد الصاد (مخصراً).والمعنى -كما قال ابن سيرين -: أن يضع يده على خاصرته. وبذلك جزم بهذا التعريف للاختصار جزم أبو داود ، ونقله الترمذي عن بعض أهل العلم، ويؤيده رواية أبي عوانة السابقة: ( أنه وضع يده على خاصرته )، وقد روى أبو داود و النسائي بسند صحيح -كما يقول العراقي رحمه الله- عن زياد بن صبيح قال: ( صليت إلى جنب ابن عمر رضي الله عنه فوضعت يدي على خاصرتي وأنا في الصلاة، فضربه ابن عمر رضي الله عنه، فلما انتهى من صلاته قال له ابن عمر : هذا الصلب في الصلاة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنه ).وكذلك رواية البخاري عن عائشة التي نقلها: [ أن ذلك فعل اليهود في صلاتهم ].كل هذه الروايات تدل على أن المقصود بالتخصر أو الاختصار: أن يضع الرجل يده على خاصرته.قال العراقي : وهذا هو الصحيح الذي عليه المحققون من أهل الحديث والفقه واللغة. ورجحه النووي و ابن حجر وأكثر أهل العلم، أن معنى التخصر في الصلاة: هو أن يضع الرجل يده على خاصرته.والخاصرة ما هي؟ الخاصرة يقول أهل العلم: هي الشاكلة. لكن أيضاً الآن الشاكلة ما هي؟ معروفة عند العامة، العامة الشاكلة معروفة عندهم، لكن المقصود بالشاكلة: هي أسفل الجنب مما هو فوق عظم الورك، هو أسفل الجنب فوق عظم الورك، وهو هذا الموضع، أسفل الجنب من أسفل البطن مما يكون فوق عظم الورك، هذا يسمى الشاكلة أو يسمى الخاصرة.والمقصود بالتخصر وضع اليد عليه. هذا أصح ما قيل.وقوله: ( أن يصلي الرجل مختصراً ) يشمل أن يختصر بيديه كلتيهما أو بإحداهما، ويشمل أن يكون في كل صلاته كذلك أو أن يكون في بعضها، وهذا هو الصحيح.وذهب بعض أهل العلم في تفسير التخصر إلى مذاهب أخرى غير هذه، أذكرها باختصار لأنها مذاهب ضعيفة:قال بعضهم: إن المقصود بالتخصر: هو أن يحمل الرجل في يديه مخصرة، ذكره الخطابي ، والمخصرة ما هي؟ العصا الذي يعتمد أو يتوكأ عليه الإنسان، وأنكر ذلك ابن العربي وأبلغ في ذلك وأجاد.وقيل في معنى التخصر: أن يقرأ الإنسان أواخر السورة، يقرأ آيتين أو ثلاثاً من آخر السورة، كما يفعله كثير من الأئمة اليوم أنهم يقرءون أواخر السور، وهذا لم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم لكنه قرآن، فيجوز للإنسان أن يقرأ من أول السورة أو أوسطها أو آخرها لا حرج في ذلك؛ لأنه قرآن، لكن فسر بعض أهل العلم التخصر أو الاختصار بأن يقرأ آيتين أو ثلاثاً من آخر السورة. وذكر الغزالي في معنى التخصر: أن الإنسان إذا مر بآية فيها سجدة قفزها؛ لئلا يسجد، ففسر التخصر بذلك.وقيل في معنى التخصر: أن الإنسان لا يتم قيام الصلاة ولا ركوعها ولا سجودها، أي: عدم الطمأنينة.هذه أهم الأقوال التي قيلت في معنى التخصر، وقد تبين ما هو القول الراجح فيها. السابق تخريج الحديث متن حديث: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصراً) وتخريجه مواضيع ذات صلة حديث: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان..) متن حديث: (كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية ...) وتخريجه فوائد حديث أسماء في جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم المكفوفة بالديباج فوائد حديث: (إن الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد...) معنى الحديث: (والفرج يصدق ذلك أو يكذبه)