ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›شرح بلوغ المرام›كتاب الزكاة›حديث 631-638›المسائل الفقهية المتعلقة...›الأدلة على وجوب زكاة الخارج من الأرض الأدلة على وجوب زكاة الخارج من الأرض الاثنين 5 رمضان 1436هـ طباعة د. سلمان العودة 4405 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص فيما يتعلق بزكاة الخارج من الأرض عندنا عدة نقاط:النقطة الأولى: ما يتعلق بأصل وجوب الزكاة، هل تجب فيها الزكاة أم لا تجب فيها الزكاة؟نقول: الزكاة في الخارج من الأرض واجبة بالكتاب والسنة والإجماع والنظر.أما الكتاب: فقد ذكرها الله تعالى في موضعين من كتابه على الأقل، الموضع الأول منها: قوله سبحانه وتعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ ))[البقرة:267]، والمقصود بالإنفاق هنا: الزكاة؛ ولهذا قال: (( وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ ))[البقرة:267] يعني: لا تخرجوا الرديء في الصدقة والزكاة، وأنتم لو قُدّم لكم هذا الرديء لم تأخذوه إلا على إغماض: (( إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ))[البقرة:267]، فأخرجوا الطيب أو أخرجوا المعتدل من جنس ما عندكم، وهذا نص في الباب، يعني: في الآية الكريمة.أما الدليل الثاني: فهو قوله سبحانه وتعالى: (( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ ))[الأنعام:141] ما هو الفرق بين المعروشات وغير المعروشات؟ المعروشات: هي التي يوضع لها عريش مثل العنب -مثلاً- وغير المعروشات: هي التي تنبت على ساقها أو على الأرض بدونه.وقيل: إن المعروشات هي ما تنبت من الله سبحانه وتعالى، وغير المعروشات هي ما ينبته الإنسان ويزرعه ، فهذا وهذا خلقه الله سبحانه وتعالى: (( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ ))[الأنعام:141] يعني: متنوع (( وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ))[الأنعام:141].فقوله: (( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ))[الأنعام:141] يعني: أعطوا حقه وقت حصاده.والراجح -والله أعلم-: أن المقصود (بالحق) هاهنا الزكاة، وأنها تُخرج وقت الحصاد؛ ولهذا نقول في الزروع والثمار: إنه لا يُشترط لها الحول -كما أسلفنا- وإنما يُخرجه فوراً يوم الحصاد، وقت الحصاد، فهذا هو الحق، ولا يحتج محتج: بأن هذه الآية نزلت قبل وجوب الزكاة، وإن كان هذا قول قال به بعض أهل العلم، واستدلوا به على أنه ليس المقصود في الآية الزكاة، لكننا نقول: إن قوله تعالى: (( وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ))[الأنعام:141]، أن الحق هنا عام والأمر يتعلق بالبيان، فحين لم يكن بيان بـمكة كان الحق يتحدد بما يُقدّره الإنسان مما يُعطي للفقير والمحتاج والمسكين كما في قصة أصحاب الجنة: (( إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلا يَسْتَثْنُونَ ))[القلم:17-18]، أما بعدما نزلت مقادير وأنصباء الزكاة، فهي أشبه ما تكون بالبيان لما أُجمل في القرآن الكريم، فيكون (الحق) المقصود به هو الزكاة المفروضة، وهذا استدلال جيد .وقوله: (( وَلا تُسْرِفُوا ))[الأنعام:141] يعني: في الأكل والشرب: (( إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ))[الأنعام:141]، وليس المقصود بالإنفاق؛ لأنه لا إسراف في الخير، وقد تصدق أبو بكر رضي الله عنه بماله كله كما هو معروف.إذاً: هذا الدليل الثاني على وجوب الزكاة في الزروع والثمار والخارج من الأرض.الدليل الثالث: السنة النبوية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها: حديث الباب وهو في البخاري حيث أوجب النبي صلى الله عليه وسلم فيما خرج من الأرض إما العشر أو نصف العشر.بالمناسبة إذاً: (الزكاة أحياناً يكون المأخوذ فيها العشر) وذلك مثل المعشرات، ما خرج من الأرض وليس للإنسان فيه مئونة ولا جهد، وأحياناً يؤخذ للزكاة نصف العشر، وهو ما إذا كان ما خرج من الأرض بمئونة وسقي ونضح، وأحياناً يؤخذ منه ربع العشر في أنصباء الزكاة الأخرى، مثل الذهب والفضة، وقريباً منها الإبل والبقر والغنم على ما بيّناه، وأحياناً يؤخذ منه ثلاثة أرباع العشر، إذا كان مما سقي بمئونة وبغير مئونة مناصفة.إذاً: الدليل على وجوب الزكاة فيما خرج من الأرض: الكتاب والسنة والإجماع، فقد أجمع العلماء والأئمة والصحابة والخلفاء الراشدون وغيرهم على وجوب الزكاة في الخارج من الأرض، وإن اختلفوا في تفصيلات ذلك، فهذا الاختلاف لا يؤثر على أصل القول.الدليل الرابع:هو النظر: فإننا بيّنا سابقاً: أن الزكاة هي في المال النامي، والمعدّ للنماء، ولا شك أن الخارج من الأرض داخل في هذا الباب. التالي أقوال أهل العلم في زكاة الخارج من الأرض المسائل الفقهية المتعلقة بحديثي أبي موسى ومعاذ في زكاة الخارج من الأرض السابق مصطلح الخارج من الأرض المسائل الفقهية المتعلقة بحديثي أبي موسى ومعاذ في زكاة الخارج من الأرض مواضيع ذات صلة حكم شرط صاحب الأرض على الحافر فيها أن الركاز لصاحب الأرض إن وجد القول الأول شروط وجوب الزكاة زكاة الإبل الراجح من الأقوال في زكاة الخيل