مسائل في دخول الشهر ووجوب الصيام

قال المصنف: [ويؤمر به الصبي إذا أطاقه]، هذا ذكرناه.
قال: [ويجب بأحد ثلاثة أشياء ..].
بماذا يجب الصيام؟ إما أن يجب الصيام بإكمال شهر شعبان، أي: أن يكملوا شعبان ثلاثين يوماً، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول في المتفق عليه: ( الشهر هكذا وهكذا وهكذا ) يعني: إما أن يكون الشهر تسعة وعشرين، أو أن يكون الشهر ثلاثين، فالشهور الإسلامية لا تكون ثمان وعشرين أو واحداً وثلاثين، بل هي مترددة بين التسع وعشرين أو ثلاثين يوماً، فـ إذا أكملوا شعبان ثلاثين يوماً فقد دخل رمضان عندهم بيقين، فعليهم حينئذٍ أن يصوموا، وهذا أمر متفق عليه، سواءً رأوا هلال رمضان أو لم يروه، وسواء كان هناك غيم أو سحاب أو قتر أو دخان أو لم يكن، وهذا متفق عليه كما ذكرت لتواتر الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: ( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين )، وقوله: ( الشهر هكذا وهكذا ) وغير ذلك من النصوص، هذا الأمر الأول الذي يكون به الصيام، وهو إكمال شعبان ثلاثين يوماً.
الأمر الثاني: قال: ورؤية هلال رمضان، هذا أيضاً الأمر الثاني وهو متفق عليه، فإذا رأوا هلال رمضان رؤية شرعية وجب عليهم الصيام بغض النظر عن الاختلاف في كيف تتحقق الرؤية كما سوف نشير إليها بعد قليل، ومن الدليل على ذلك حديث: ( صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته ) كما في حديث ابن عمر و أنس و العباس وغيرهم وهي أحاديث صحاح.
فقوله: ( صوموا لرؤيته ) يعني: لرؤية الهلال، فإذا رأوا هلال رمضان وجب عليهم الصيام.
الأمر الثالث: قال المصنف: ووجود غيم أو قتر ليلة الثلاثين يحول دونه ، يعني: لم يروا الهلال، ولم يكملوا شعبان ثلاثين يوماً، لكن ليلة الثلاثين كان هناك غيم أو قتر أو غبار أو دخان أو ما في معانيها مما حال بين الناس وبين رؤية الهلال، فلا يعرفون هل طلع الهلال أو لم يطلع؟ هل وجد أو لم يوجد؟ فالمصنف رحمه الله قال: إنهم بهذه الحالة عليهم أن يصوموا، وهذا يقودنا إلى أن نشير إلى ضرورة التمييز بين حالتين:
‏

مسائل في دخول الشهر ووجوب الصيام

حكم عدم رؤية هلال رمضان لمانع أو سبب كالغيم أو القتر أو نحوها

حكم من رأى الهلال وحده

حكم من شهد برؤية هلال شهر رمضان فردت شهادته

كيفية ثبوت رؤية هلال شهر شوال

حكم من رأى هلال شوال فلم تقبل شهادته

حكم صيام الأسير عند اشتباه الشهور عليه

يتمنى أن يؤذن من قمة برج ساعة بيج بن

استثقل الوقت أثناء الصلاة ونسيه عند الحديث عن الدنيا

مجزرة ليلة الرابع والعشرين من يوليو

حاول علاج إدمان تويتر ووقع في إدمان القرارات الفاشلة

عدم تأثر الصيام بإدراك الفجر على جنابة

الفطر في سفر المعصية

حكم تسمية الله برب الأرباب

التهنئة بحلول شهر رمضان

دروس

إشراقات قرآنية

العقيدة الواسطية

شرح العمدة (الأمالي)

شرح بلوغ المرام

فهارس

ما يلزم الحاج إذا فاته الوقوف بعرفة

حكم قراءة القرآن في الماء ليستشفى به وكيفية ذلك

الحكم على حديث: (إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق)

حكم حلق اللحية وترك الجماعة لأجل الدراسة المرجو حصول نفع المسلمين بها

الرد على من يقول بأن الشيخ الألباني لا يكفر إلا بالاستحلال ولا يكفر مدعي النبوة

حكم حج المرأة مع رفقة مأمونة بغير محرم

حكم اتهام المخالف بالابتداع وتكفير العامة بأفعالهم المخالفة

الجمع بين اعتبار طاعة المتبوع في مخالفة الشريعة كفراً واعتبارها معصية

دور رب الأسرة تجاه أسرته في إطار فقه الاستطاعة

أحبك ولكن..!

دعوة إلى التفاؤل الواعي