ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›العقيدة الواسطية›الصحابة›تعريف (الصحابي) تعريف (الصحابي) الخميس 2 جمادى الأولى 1437هـ طباعة د. سلمان العودة 1029 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: أما موضوعنا هذا اليوم فهو ما يتعلق بالصحابة رضي الله عنهم، وهو من الموضوعات المهمة، ولهذا لا بأس أن يأخذ منا مثل هذا الوقت الطيب.المصنف رحمه الله يقول: [من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كما وصفهم الله تعالى في قوله تعالى: ((وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ))[الحشر:10]، وطاعةً للنبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (لا تسبوا أصحابي؛ فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه).] فهنا الصحابة جمع صاحب، أو جمع صحابي، والصحابي كما يقول ابن حجر وغيره: هو من اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ولو ساعة ومات على ذلك، فمن توفر فيه هذه الشروط اللقاء بالنبي صلى الله عليه وسلم والاجتماع معه، وأن يكون ذلك على سبيل الإيمان أنه مؤمن به، ولو قل هذا الاجتماع، ثم مات على ذلك من غير ردة، فهو الصحابي، أو الصاحب. والصحبة نوعان كما هو واضح في النصوص: صحبة عامة، وصحبة خاصة، أما الصحبة العامة فهي ما ذكرنا، فكل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً مسلماً ومات على ذلك فهو صحابي أو صاحب، لكن هناك صحبة خاصة تكون للصادقين الأولين من المهاجرين والأنصار، الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم أول الإسلام، وجاهدوا معه، وصبروا وصابروا، وكان لهم من الفضل والسابقة ما ليس لغيرهم، ولهذا (لما تلاحا عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد -كما في الصحيحين-، فسب خالد بن الوليد عبد الرحمن بن عوف قال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تسبوا أصحابي)، قال لـخالد بن الوليد : (فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)، فالآن الذي يقال له: (لا تسبوا أصحابي) من هو؟ خالد بن الوليد ، خالد بن الوليد صحابي بالمعنى العام، وله فضل عظيم، ولكن خالد متى أسلم؟ مداخلة: ...الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: ماذا؟مداخلة: بعد الفتح.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: بعد الفتح، خالد أسلم بعد الفتح، بينما عبد الرحمن بن عوف من السابقين الأولين الذين أسلموا في مكة قبل الهجرة، فبينهم فضل، وبينهم فرق في هذا الجانب، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لـخالد : (لا تسبوا أصحابي).مداخلة: بعد الفتح يا شيخ.الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: بعد الفتح نعم، أي نعم، أنا قلت: قبل الفتح؟ مداخلة: ... الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: ماذا؟مداخلة: ... الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: نعم نعم قبل فتح مكة ، خالد أسلم قبل فتح مكة ، لكنه كان متأخراً، بينما عبد الرحمن بن عوف أسلم قديماً قبل الهجرة، فالمقصود حينئذ أن الصحابة رضي الله عنهم متفاوتون، ويقال لـخالد : (لا تسبوا أصحابي)، وهكذا بقية الصحابة رضي الله عنهم، فنقول: إن المقصود إذاً صحبة خاصة، ومثله أبو بكر رضي الله عنه، الله سبحانه وتعالى سماه في القرآن صاحباً، ((إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا))[التوبة:40]، وقد حصل له قصة طويلة، أيضاً القصة في الصحيح في صحيح البخاري : (لما وقع بينه وبين بعض الصحابة شيء من الكلام وبالذات عمر رضي الله عنه، وجاء أبو بكر مغضباً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله تعالى بعثني فقلتم لي: كذبت، وقال لي أبو بكر : صدقت، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟ قال: فما أوذي بعدها أبداً)، فدل على أن الصحبة درجات، وأنها تتفاوت، وأن هناك صحبة عامة وصحبة خاصة كما ذكرنا.(طيب) فهذا هو الموضوع الأول وهو ما يتعلق بالصحبة ومعناها ودرجاتها. التالي موقف أهل السنة من الخلافة الصحابة السابق قواعد عامة في التكفير الصحابة مواضيع ذات صلة المنهج في الحكم على الحديث المختلف فيه بين علماء السلف والمعاصرين معنى عبارة: (تفرد بخبر باطل) الفرق بين المتفق عليه وقولنا (رواه البخاري ومسلم) ترجمة سهل بن أبي حثمة حكم إسناد عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده