ÇáÑÆíÓÉ ›دروس›العقيدة الواسطية›الإيمان وأركانه - إثبات الصفات›قاعدة النفي والإثبات في الأسماء والصفات قاعدة النفي والإثبات في الأسماء والصفات الخميس 2 جمادى الأولى 1437هـ طباعة د. سلمان العودة 855 متابعة النص إلغاء متابعة النص الأنتقال الى النص الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة: قال المصنف رحمه الله تعالى: [وهو سبحانه قد جمع فيما وصف وسمى به نفسه بين النفي والإثبات.]والنفي المذكور في القرآن والسنة هو نفي مجمل، وهو نفي لغيره لا لذاته، فإن النفي يراد لإثبات الكمال، وأما الإثبات في القرآن والسنة فإنه إثبات مفصل.إذاً القاعدة في النفي والإثبات: أنه نفي مجمل، وإثبات مفصل، كما في قوله تعالى: ((قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ))[الإخلاص:1-2]، فهذا إثبات مفصل، ثم قال: ((لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ))[الإخلاص:3-4]، فهذا نفي مجمل، وكذلك قوله سبحانه: ((هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا))[مريم:65] هذا نفي مجمل، وكذلك قوله تعالى: ((وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ))[ق:38]، هذا نفي مجمل، وأما الإثبات فهو مفصل في آلاف المواضع القرآنية التي فيها إثبات أسماء الله تعالى وصفاته.قال المصنف رحمه الله تعالى: [فلا عدول لـأهل السنة والجماعة عما جاءت به المرسلون، فإنه الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين.] التالي الأسئلة الإيمان وأركانه - إثبات الصفات السابق وجوب قبول الخبر في أسماء الله وصفاته الإيمان وأركانه - إثبات الصفات مواضيع ذات صلة كتاب الظلال وعقيدة وحدة الوجود الإيمان بالله ينبوع السعادة مذهب أهل السنة في علاقة الصفات بالذات وإثبات اليد لله تعالى المقصود بتسبيح الله باسم الرب الأعلى الفرق بين الرب والإله