الجواب :

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
وبعد:
هذه المسألة فيها اختلاف، فبعضهم يرى ألا يحرم المكي إلا مفرداً، فلا يجوز له أن يجمع بين الحج والعمرة، ويستدلون بقوله تعالى: (( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ))[البقرة:196]، إلى قوله تعالى: (( ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ))[البقرة:196].
فقالوا: إن المقصود التمتع: (( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ))[البقرة:196].
وبناء عليه قالوا: لا يحل للمكي أن يجمع الحج والعمرة، بل يجب عليه أن يفرد الحج وحده، وهذا القول فيه نظر.
والأقرب أن قوله تعالى: (( ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ))[البقرة:196] يتعلق بالهدي: (( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ))[البقرة:196].
هذا لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام، أما المكي فإن له أن يحرم متمتعاً أو قارناً أو مفرداً وليس عليه هدي، وإنما الهدي على من جمع الحج والعمرة في سفر واحد، وهو الأفقي كما ذكرنا، أما المكي فلا يشمله ذلك .